Siamo abituati a considerare la salma di un caro estinto con estremo
rispetto: nonostante la convinzione che si tratti in definitiva di un
involucro vuoto, le esequie occidentali si iscrivono nella tradizione
cristiana della conservazione del cadavere, in attesa della resurrezione
della carne. Anche esulando dall’ambito strettamente religioso, il
rispetto per la salma non cambia: addirittura la cremazione, pur
disfacendo il corpo, viene principalmente intesa da noi come metodo per
“salvare” il corpo dalla naturale putrefazione, o per dissolvere
metaforicamente l’anima del defunto nel mondo.

In Tibet, invece, le esequie tradizionali hanno assunto dei connotati
decisamente distanti dalla nostra sensibilità, ma non per questo meno
stimolanti o affascinanti. La cerimonia funebre del jhator, o
“funerale del cielo”, si è sviluppata a causa della mancanza, alle
grandi altitudini himalayane, della vegetazione necessaria alla
cremazione e dell’estrema durezza del suolo che impedisce la sepoltura
vera e propria. Jhator significa letteralmente “elemosina agli uccelli”, ed infatti sono proprio questi ultimi i protagonisti della cerimonia.





Dopo alcuni giorni di canti e preghiere, il corpo del defunto viene
portato all’alba nel luogo sacro destinato al funerale, sul fianco di
una montagna che guarda ad est. Il punto esatto delle esequie può
essere in prossimità di templi (stupa), marcato da altari
oppure da semplici lastre di pietra. Qui il corpo viene liberato dal
sudario, e al sorgere del sole alcuni uomini (chiamati rogyapa, “distruttori di corpi”) cominciano a tagliare la salma secondo le indicazioni di un lama, seguendo un preciso ordine di dissezione rituale

Spoiler:

I primi pezzi di carne, strappati dalle ossa, vengono gettati a qualche
metro di distanza, per attirare gli avvoltoi. Se questi non si
avvicinano, viene eseguita una danza propiziatoria, il cui canto intriso
di versi e suoni gutturali serve da richiamo per gli animali. In breve
tempo alcune dozzine di uccelli sono allineati in fremente attesa. Dopo
aver proceduto a rimuovere gli organi interni e a tagliare il corpo in
pezzi sempre più piccoli, i rogyapa, con dei grossi martelli o con delle pietre, frantumano le ossa per mischiarle alla polpa.

Spoiler:

Ogni brandello di carne viene dato in offerta agli avvoltoi, e niente va
conservato: una volta sazi, questi enormi uccelli lasciano i rimasugli
ai falchi e ai corvi più piccoli, che hanno pazientemente aspettato a
debita distanza. Talvolta le carni vengono mischiate alla farina, per
sottolineare come questo “pasto” sia davvero un’offerta.

Spoiler:

Questo rito funebre, che può apparire barbaro agli occhi di un
occidentale, è in realtà intriso di un profondo sentimento: quello dell’impermanenza,
una delle grandi verità buddiste. Siamo soltanto di passaggio,
appariamo e subito svaniamo nel nulla, in un continuo cambiamento di
forma; l’accettazione di questa realtà rende la salma niente più che un
guscio, utile a nutrire altri esseri viventi. Così il jhator è
innanzitutto un atto rituale di generosità, ma dona anche la sensazione
che il morto non sia mai veramente uscito dal ciclo naturale della vita.
In poco meno di un’ora del corpo non rimane più nulla, e i parenti si
allontanano dal sacro luogo per far ritorno, più a valle, alle loro
gioie e alle loro difficoltà quotidiane. Forse, per ricordare chi se ne è
andato, è sufficiente lanciare uno sguardo alle vette dell’Himalaya,
che brillano, immense, nel sole.


FONTE

SEMPRE MEGLIO DI MARCIRE LENTAMENTE SIGILLATI SOTTO TERRA CON LA GENTE CHE PASSA LE DOMENICHE A PARLARE DEI CAZZI SUOI AL CIMITERO MENTRE TI SPOLVERA LA FOTOGRAFIA.

Un po barbara, però ha un suo significato. Mi chiedo come ci riescono però a guardare certe scene

un'usanza anomala considerato che molti popoli considerano il dilaniamento del corpo come un segno nefasto...
per me al cosa migliore rimane la cremazione..

Nessuno ha scritto:

Un po barbara, però ha un suo significato. Mi chiedo come ci riescono però a guardare certe scene

se conti che più in giù (nepal e india) i cadaveri vengono bruciati dai figli dei defunti subito dopo il decesso.... non so se questo è tanto peggio.

sapevo questa cosa ma non conoscevo tutto il lato mistico. per come la sapevo io (parlo del nepal) i cadaveri vengono dati in pasto ai condor semplicemente gettandoli in una vallata, poi loro fanno il loro dovere. a seconda di come gli animali si avvicinano al cadavere i nepalesi leggono un non so cosa per il futuro.

alla fine il significato è molto più terrreno.. dove se li ficcano i cadaveri in mezzo a tutta quella roccia? li abbandonano!